李慈铭 (1830—1894)，初名模，字式侯，一字法长；后更名慈铭，字爱伯，号莼客，晚署越缦老人，会稽(今绍兴)人。光绪六年(1880)进士，任户部侍郎，官至山西道监察御史，数上对事，不避权要，中日甲午之战爆发，败讯至，感愤扼腕，咯血益剧，卒于官。 李慈铭自少嗜书，昼夜披卷不倦，博览群籍，自谓自经史子集，及稗官、梵夹、词曲，无不涉猎。治学严谨，每读一书，必求其所蓄之深浅，致力之先后而评论之，务得其当。年青时即以诗文名于时，其诗在形式上模拟唐人，间亦有宋人风格，与其骈文均为当时所重。他从二十四岁起就记日记，虽然中年后生活日益穷困，仍坚持写日记至晚年，其间极少间断，前后达三十五年之久，朝廷政事和读书心得皆记录，这部日记后被辑为《越缦堂日记》，达六十四本之多，从中辑出的《越缦堂读书记》近一百万字。其书说经证史，以及评论人物，杂记方俗，囊括诗文，可继顾亭林《日知录》之博。尤其是他的读书记，价值更高，全书分哲学思想、政治与社会经济、历史、地理、科学技术、军事、语言文字、文学，艺术、宗教、综合参考、札记等十二门，剖析入微，有许多创见，保存了清末许多珍贵史料。毕生著述等身，凡数百卷，尤子史学为最。其史学著作有《后汉书集解》、《北史补传》、《历史论赞补正》、《历代史剩》、《唐代官制杂钞》、《宋代官制杂钞》、《元代重儒考》、《明谥法考》、《南渡事略》、《皇朝谥法考》、《国朝经儒经籍考》(一名《国朝儒林小志》)、《军兴以来忠节小传》、《会稽新志》；于词章有《孟学斋古文内外篇》、《湖塘林馆骈体文钞》、《白华绛柎阁诗初集》、《杏花香雪斋诗二集》、《霞川花隐词》、《桃花圣解庵乐府》；其经学著作有《十三经古今文义汇正》、《说文举要》；《音字古今要略》、《越缦经说》；其他杂著，有《越缦读书录》、《柯山漫录》。又工于曲，有《蓬莱驿院本》，并行于世。其弟子甚多，有著录的就达数百人，同邑陶方琦为最。

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